Parroquia de Nuestra Señora de Nuria - Barcelona

MISAS DE LA SEMANA

2011-12-29T12:47:00.006+01:00

LA FE CRISTIANA PARA LAS PERSONAS EN CRISIS CONYUGAL

2011-07-25T12:42:00.000+02:00

Nuestra Parroquia, en colaboración con la Delegación Diocesana de Pastoral Familiar, está preparando la acogida cordial en la Iglesia de las personas que se encuentran en situaciones conyugales de crisis (separados, divorciados…)
Próximamente encontraréis más información, en el siguiente enlace: http://www.somosiglesia.com/

HORARIO DE MISAS VERANO 2011

2011-06-26T10:53:00.002+02:00

VIAJE-PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA · VERANO 2011

2011-05-10T12:41:00.003+02:00

A causa de la falta de reservas, seguramente debida a la situación en los países árabes i en Próximo Oriente, hemos tenido que posponer este viaje a Tierra Santa.

Esperamos poder reprogramarlo más adelante, cuando cambien las circunstancias.

¡Perdonad las molestias!

ECONOMÍA PARROQUIAL

2011-05-10T12:37:00.001+02:00

CUENTAS BANCARIAS

Caja Navarra 2054-0300-59-9142696428

La Caixa 2100-0479-27-0200419353

Todos los donativos son bienvenidos; admitimos también donativos para finalidades específicas (Cáritas, culto, obras…)

PROYECTO DE MEJORAS PARA EL TEMPLO 2011

2011-01-10T20:01:00.003+01:00

Durante la primavera de 2011, llevaremos a cabo un triple proyecto de mejoras en nuestro templo:

a) Traslado del ambón de la epístola del altar mayor a la Capilla del Santísimo

b) Acabado de la sillería del presbiterio

c) Enlosado de la Capilla del Santo Cristo

El presupuesto sube casi 13.000

¡Os pedimos vuestra colaboración!

Clica aquí para descargar la información en formato pdf

PROYECTO DE NUEVO ÓRGANO PARA LA PARROQUIA

2011-01-10T19:54:00.005+01:00

A & K Orgues de Vent S.C.P.

Anton Lauradó & Klaus Fischer

Anteproyecto para la construcción de un nuevo órgano para la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Nuria de Barcelona

El órgano será colocado en la tribuna del coro sobre la entrada principal.

El órgano ha sido concebido teniendo en cuenta las características del templo, tanto por lo que es, lo que representa, y las características arquitectónicas y acústicas.

Se trata de un órgano sustancialmente rico. Su aspecto majestuoso coronará sin duda la serenidad litúrgica que le corresponde.

El mueble dispondrá de cuatro planos de fachada, agrupados de dos en dos, y cada uno de estos uno a 90 º del otro. De modo que dispondrá de dos fachadas de dieciséis pies en la parte frontal, y dos de ocho pies en la parte central. El punto de unión entre ambas será una magnífica torre cilíndrica de 270 º, el resto de torres serán semicirculares combinando con los castillos intermedios. El basamento dispondrá de marcos y paneles de madera para la fachada y laterales, molduras y cornisas rematarán la parte superior.

Permitirá la interpretación de un amplio abanico musical, tanto en la vertiente barroca como la romántica, y así, atendiendo a las exigencias de la última encontramos un apreciable número de registros fundamentales (8 juegos de 8 'y 2 de 16' labiales; 6 juegos de 8 'y 1 de 16 de lengüeta).

Se trata de un órgano de registros con corredoras reversibles. Esto nos permite disponer los registros en el teclado que más nos convenga (entre I y II, y entre III y Pedal). Ésta es una gran ventaja en este tipo de instrumento, tanto desde el punto de vista tímbrico, didáctico, como económico. Disponemos de un amplio abanico de posibilidades tímbricas. Estimulamos al intérprete a tomar una postura crítica a la hora de interpretar, ya que el número de combinaciones es superior que en otros instrumentos. Finalmente en este apartado, disponemos de un órgano sustancialmente más rico por un precio ajustado.

Considerando que cada teclado de un órgano entre medio y grande está conectado a un salmer de diez a quince juegos, proponemos un cuerpo de once juegos pero tocables por los dos primeros teclados, más los registros autónomos de cada uno. Este concepto está probado en grandes y pequeños instrumentos con mucho éxito. El ahorro tanto de espacio como de recursos económicos queda patente cuando se compara con un instrumento de 11 juegos en cada teclado.

Del mismo modo tratamos el cuerpo Expresivo del tercer teclado que tiene un gran número de juegos combinados con el Pedal. La utilidad de la expresión para los registros del Pedal se explica por sí misma.

La expresión del tercer teclado y Pedal empleado por un intérprete con buen gusto puede alcanzar una función más allá de la pura curiosidad.

La composición del órgano es la siguiente:

Orgue Major Positiu

1	Flautat Major	16'
2	Octava	8'	⟶	15	Octava	8'
3	Corn de Gamusa	8'	⟶	16	Corn de Gamusa	8'
4	Flauta Xemeneia	8'	⟶	17	Flauta Xemeneia	8
5	Quintetò	8'	⟶	18	Quintetò	8'
6	Octava	4'	⟶	19	Octava	4'
7	Flauta Cònica	4'	⟶	20	Flauta Cònica	4'
8	Dotzena	2 2/3'	⟶	21	Dotzena	2 2/3'
9	Quinzena	2'	⟶	22	Quinzena	2'
10	Flauta Silvestre	2'	⟶	23	Flauta Silvestre	2'
11	Nasard	1 3/5'	⟶	24	Nasard	1 3/5'
12	Plens	IV	⟶	23	Plens	IV
13	Corneta	M.D.
14	Trompeta	8'		25	Cromorn	8'

Expressiu Pedal

				39	Contrabaix Façana	16'
26	Tapat Major	16'	⟶	40	Tapat Major	16'
27	Flautat	8'	⟶	41	Flautat	8'
28	Keraulofon	8'	⟶	42	Keraulofon	8'
29	Flauta de Campana	8'	⟶	43	Flauta de Campana	8'
30	Veu Celestial	8'
31	Octava	4'	⟶	44	Octava	4'
32	Octaviant	4'
33	Flautí	2'	⟶	45	Flautí	2'
35	Progressió Harmònica III a V
36	Tuba	8'
37	Oboè	8'
38	Clarinet	8'

Con el propio Salmer de Pedal

47	Subaix	16'
48	Baix	8'
49	Trombons	16'
50	Trompeta	8'

Los acoplamientos serán los siguientes:

II al I Baixos	II al I Tiples	Sub II al I	III al I
I al P	II al P	III al P	Super III al P

Trémolo para cada uno de los teclados.

El órgano tiene 28 juegos, contando las extensiones 32.

Cuenta con tres teclados manuales de 56 notas y uno de Pedal de 30 notas.

Las medidas de la consola se ajustarán a las normas europeas.

La tracción de notas y de registros será mecánica.

La mecánica de notas será de máxima calidad y sensibilidad, con repetición rápida y precisa. De modo que permita al intérprete realizar lo que por definición le corresponde.

Palancas a la italiana accionan los registros.

Todo ello acompañado de un sistema de alimentación de aire vivo y dinámico, que estará alimentado por un motor ventilador de aire, silencioso.

Por lo que respecta a los tubos, éstos serán construidos artesanalmente con las aleaciones y maderas nobles correspondientes.

El Salmer será de cancela por nota, y los registros accionados por corredera estanca. Las notas irán intercaladas entre el teclado I y el teclado II, en el mueble que lleva la consola, otro será entre el Pedal y el tercer teclado. Será estanco en todos sus componentes, lo que nos permite garantizar el máximo nivel de calidad en sonido, afinación y armonización de los registros. Esta última, será suave, brillante, polifónica y sutil. Asimismo tendrá una capacidad de penetración en el aire que le permitirá escuchar con claridad, pero siempre desde la idea de conjunto, las polifonías más complejas.

El órgano se distribuye en dos módulos de aproximadamente 3,5 m x 2,5 m x 5m de altura respetando el ventanal central.

Queremos mencionar que contamos con el reconocimiento y recomendación de organistas reconocidos a nivel internacional como; Michael Radulescu o Gustav Leonhardt.

El importe aproximado de este instrumento es de € 370,000.

Hay que tener en cuenta que en Barcelona no hay ni un solo órgano comparable al del proyecto que se presenta. Es por tanto un reto que afrontamos con gran ilusión, confiando lograr este objetivo.

LEGIÓN DE MARÍA

2010-12-30T17:34:00.004+01:00

LEGIÓN DE MARIA

Es una Asociación Internacional de Apostolado de Laicos, abierta a hombres y mujeres, que encamina sus miembros a realizar prácticamente la vocación de todo cristiano a la santidad y al apostolado, de una manera sencilla, muy al estilo de la Virgen María, a quien toman por modelo.

Forman grupos mixtos –parroquiales, extraparroquiales o especializados– que se reúnen semanalmente para:

- REZAR JUNTOS
- FORMARSE ESPIRIUALMENTE
- ORGANIZAR SU TRABAJO APOSTÓLICO

Su trabajo más específico es la EVANGELIZACIÓN, a través del contacto personal y la visita fraternal, acercándose con un respeto profundo y un amor activo a:

• Las personas con problemas de todo tipo.
• Los marginados
• Los enfermos
• Las personas mayores
• Los presos
• Las prostitutas
• Los emigrantes
• Personas acogidas en hospitales y centros benéficos.

Siendo su lema y su actitud interior que "a través nuestro sea Maria quién vea y sirva en ellos su hijo Jesucristo".

Los grupos parroquiales, como el establecido a nuestra Parroquia, procuran, además:

· Tomar parte a la vida parroquial
· Colaborar con las otras Asociaciones
· Aportar sugerencias a Asambleas y consejos
· Ayudar a la catequesis de adultos y de niños
· Visitar los hogares de la demarcación para hacer llegar la voz y la presencia de la Parroquia

· Estar siempre atentos y disponibles para prestar cualquier servicio que se les pueda pedir

¿ESTÁS DISPUESTO TÚ TAMBIÉN A ESTIMAR ACTIVAMENTE OFRECIENDO UN POCO DE TU TIEMPO?
¿BUSCAS UN GRUPO QUE TE AYUDE A VIVIR UNA FE DINÁMICA?

La Legión de Maria se reúne semanalmente en nuestra Parroquia los martes, a las 5 de la tarde.

Por cualquier información o para tener una conversación personal, puedes llamarnos, de 9.30 a las 11 de la noche, a los números 93.230.18.13 y 93.247.99.77, o ponerte en contacto con nosotros a través de los sacerdotes de la Parroquia. Estamos a tu disposición.

Legión de Maria

AVISO DE CÁRITAS PARROQUIAL

2010-11-17T12:15:00.004+01:00

RECOGIDA DE ALIMENTOS

PARA CÁRITAS PARROQUIAL

destinados a los necesitados, parados, etc.

Pedimos alimentos que se puedan conservar:

harina, arroz, aceite, azúcar, leche, conservas, legumbres, galletas…

Horario:

Martes, 11:00 a 12:30 h

Jueves, 18:00 a 19:30 h

Lugar: atrio de la iglesia, puerta izquierda

También el 2º Domingo de cada mes, en la entrada de la iglesia

EL CARILLÓN DE LA PARROQUIA

2010-11-17T12:12:00.000+01:00

EL CARILLÓN DE LA DIAGONAL

• Un carillón es mucho más que un simple campanario, ya que interpreta melodías. Las campanas, en la tradición cristiana de oriente y occidente, nos recuerdan la presencia de Dios en nuestras vidas, nos invitan a orar, nos llaman a participar en la Santa Misa ... ¡Que sea una voz de alabanza a Dios en medio de nuestro mundo!

• El carillón está situado encima de la terraza superior izquierda (arriba a la izquierda de la fachada). Fue bendecido por el Rector de la Parroquia, Dr. Santiago Bueno Salinas, el día de la Virgen de Nuria, 8 de septiembre de 2010.

• El carillón tiene por objetivo hacer presente la parroquia en nuestro entorno, para que se pueda oir (y ver) desde la Diagonal, Muntaner, Aribau ...

• En el centro de Barcelona, el carillón es un valor añadido de ciudad humanizada, de presencia de los valores espirituales. Marca una señal de identidad en nuestro entorno. El carillón es un auténtico instrumento musical, y aporta su voz para apaciguar el ruido de la ciudad.

• Todo el sistema del carillón es programable, permite grabar nuevas melodías, y se puede controlar desde la sacristía.

• Está compuesto de 12 campanas, que permiten tocar a misa, toques de fiesta, toques de difuntos, tocar melodías diarias, interpretar melodías especiales del tiempo ...

• Actualmente, toca las horas y los cuartos de las 9 de la mañana a las 9 de la noche, y por la noche queda en silencio para respetar el descanso de los vecinos. Llama a misa 8 minutos antes de cada celebración. Y a las 12 del mediodía toca el Ave María para el rezo del Ángelus.

• Otros melodías ya registradas: himnos de la Virgen (Ave María de Lourdes, Gozos de la Virgen de Núria), cantos de Navidad (Noche, Adeste fideles, El tamborilero, El canto de los pájaros ...), de Pascua (Regina Coeli ...), Tiempo ordinario (Salve Regina ...), himnos litúrgicos, etc.

• Nuestras campanas:

CÁRITAS PARROQUIAL

2010-11-14T13:52:00.002+01:00

RECOGIDA DE ALIMENTOS

PARA CARITAS PARROQUIAL

destinados a los necesitados, parados, etc.

Pedimos alimentos que se puedan conservar:

harina, arroz, aceite, azúcar, leche, conservas, legumbres, galletas…

Horario:

Martes, 11:00 a 12:30 h

Jueves, 18:00 a 19:30 h

Lugar: escalera izquierda, entresuelo

También el 2º Domingo de cada mes, en la entrada de la iglesia

CATEQUESI PER A INFANTS

2010-09-01T16:47:00.007+02:00

Jesús y los niños

"Dejad que los niños vengan a mí. No se lo impidáis, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos. Os lo aseguro: quien no acoja el Reino de Dios como lo acoge un niño, no entrará en él" (Marcos 10, 14).

Para poder amar, antes es necesario conocer. En la catequesis tratamos de facilitar este primer encuentro personal entre Jesús y cada niño. Lo hacemos explicando la vida de Jesús y sus enseñanzas, con el plan de salvación de Dios, utilizando los libros de catequesis de la Iglesia Católica como herramienta, y guiados por los sacerdotes de la Parroquia.

La Primera Comunión

La Eucaristía es el centro de la vida cristiana, ya que Jesús se hace presente en la misma, y nos acompaña como alimento en el camino.

Los niños toman conciencia en primera persona de la importancia de este hecho y de este día, que no olvidarán en su vida, ya que serán amigos de Jesús, "el amigo que no falla nunca".

La Confirmación

Con este sacramento, el adolescente se convierte en adulto a la vida cristiana, ya que el Espíritu Santo lo confirma en la gracia de Dios.

Por eso, de forma libre y meditada, el joven manifiesta públicamente y con la ayuda del Espíritu Santo, su adhesión a Cristo.

Plan de catequesis de la Parroquia

Siguiendo los criterios de la Iglesia y de la Archidiócesis de Barcelona, la preparación de los niños y niñas para la Primera Comunión se lleva a cabo en dos cursos, a partir de los 8 años de edad aproximadamente. En cualquier caso, estos criterios se adaptan a las necesidades y preparación de los niños en cada caso particular.

La preparación para la Confirmación puede empezarse al curso siguiente de la Primera Comunión, para chicos y chicas hasta los 16 años. A partir de esta edad, la preparación es individual.

Curso 2011/12

El horario para este curso es: miércoles/jueves, de 18 a 19 h.

Las sesiones son bilingües, en catalán y en castellano.

El calendario del curso será:

1r. trimestre: del 28 de septiembre al 22 de diciembre

2n. trimestre: del 11 de enero al 29 de marzo

3r. trimestre: del 11 de abril al 6 de junio

Sólo con el esfuerzo conjunto entre los padres y el equipo de catequistas, junto con el sacerdote, puede darse una auténtica educación cristiana de los niños.

Cada niño necesita:

Una propuesta a su nivel

Que lo viva acompañado

Actividades familiares

Con el fin de ayudar a los niños en su preparación, en algunos días especiales de catequesis hay celebraciones en las que los padres son invitados a acompañar a sus hijos (Adviento, Navidad, Miércoles de Ceniza, Cuaresma ...)

También se realizarán con los padres reuniones trimestrales en horario de 20:45 a 21:15 h, que se irán concretando oportunamente.

Y también invitamos a toda la familia a una celebración mensual de la misa familiar, los siguientes domingos a las 18:00 h:

1er. trimestre:

23 de octubre

27 de noviembre (1er domingo de Adviento)

24 de diciembre (sábado), a las 20:00 h: Misa de víspera de Navidad ("missa del pollet")

2º. trimestre:

22 de enero

26 de febrero

1 de abril, a las 11:45 h: Domingo de Pasión, con bendición de los ramos

3er. trimestre:

6 de mayo

Mayo/Junio: celebraciones de las Primeras Comuniones de los niños del Segundo Curso.

Catequistas

Son fieles que dedican su tiempo, de forma voluntaria, a educar a los niños en la fe y el amor a Jesucristo. ¡Si os animáis, siempre nos hacen falta catequistas!

IGLESIA PARROQUIAL

2010-08-05T12:04:00.063+02:00

EL TEMPLO

Fue construido entre 1886 y 1897 en estilo neogótico, como iglesia del convento de las religiosas de la Congregación de Ntra. Sra. de la Caridad del Buen Pastor en Barcelona. Consta de una nave, con tres capillas laterales. Está precedido de un amplio atrio, que comunica en la calle por tres puertas góticas. Todos los muros son de mampostería rebozada exteriormente con cal y arena, como era habitual en la época, y de un grueso considerable (aprox. 50 cm.); enyesados por la parte interior.

Entre 1948 y 1950, se adaptó la iglesia a las funciones parroquiales, pero eso no comportó cambios en el estilo decorativo. En todo caso, hay que remarcar que (a diferencia de hoy día), parte de los muros, de las columnas y de los capiteles eran policromados, y que el arco de la boca del presbiterio estaba decorado con motivos ornamentales e imágenes de ángeles. El balcón del camarín de la Virgen estaba rematado por pináculos a gusto neogótico. Y el fondo del presbiterio estaba vestido con un cortinaje rojo tras el altar.

Vista del presbiterio hacia 1959.

Toda aquella ornamentación desapareció como consecuencia de las reformas que se llevaron a cabo en 1965 inspiradas en las normas litúrgicas emanadas por el Concilio Vaticano II. El resultado de la reforma fue ambivalente: era digna, pero no respetó lo suficiente el estilo arquitectónico y no conseguió una solución adecuada para el presbiterio. Tenemos que lamentar especialmente la pérdida de los policromados antes mencionados, ya que toda la iglesia recibió una mano de pintura homogénea de una combinación blanco-gris poco atractiva, que perduró hasta el 2009. Por otra parte, aquella reforma afectó a tres ámbitos: el propio presbiterio, la capilla del Sacramento y la capilla del Santo Cristo, con diferente fortuna. También se reformó el baptisterio.

El presbiterio tras la reforma de 1965, hacia el año 2008

Las últimas reformas y el mantenimiento, desde 2009, se encaminan a devolver a la iglesia su variedad cromática, redistribuir los volúmenes de luz, rehacer parte de la ornamentación y vestir unos muros que, desnudos, daban sensación de frialdad. Al principio del 2010 se llevó a cabo un tratamiento intensivo contra la humedad de los muros de la iglesia, muy afectados por capilaridad del suelo, ya que el edificio se construyó encima de un terreno rico en aguas freáticas.

FACHADA PRINCIPAL

La fachada de la iglesia, con 18 m. de ancho, es un elemento distintivo externo de nuestra parroquia. Se extiende del número 7 al 9 de la calle del Buen Pastor. El 7 corresponde a la puerta de entrada de la rectoría y los pisos; el 9, a la puerta de entrada con el ascensor que sube al auditorio. Es de estilo neogótico sencillo, que se identifica rápidamente como un edificio eclesiástico. El portalón central fue construido en piedra vista, y la fachada está coronada por una cruz de hierro.

Esta fachada fue restaurada a fondo a finales del año 2000, pues sufría de graves problemas en la piedra; el año 2009 se volvió a pintar sin alterar el cromatismo.

NAVE PRINCIPAL

La nave principal de la iglesia hace 22'40 m. de largo (desde la puerta de entrada, sin el presbiterio), y 7'84 m. de ancho. Su altura máxima es de 20 m. aprox. Cuenta con 34 bancos centrales, con cabida para 204 personas. Con la nave lateral (capilla de la Purísima) este aforo llega a 232 personas, y con la capilla del Santísimo, hasta 300.

En la parte alta de los muros laterales destacan seis vidrieras superiores, circulares, engastados en otros tantos ojos de buey, tres a cada lado. Los dos primeros son ciegos porque allí el muro no da al exterior sino a otras dependencias parroquiales. Todas las vidrieras son originales del siglo XIX, y representan, de izquierda a derecha, a Santiago Apòstol (con la concha del peregrino), San Agustín (escribiendo uno de sus tratados), Santa Eulalia de Barcelona (con la cruz en aspa), Santa Úrsula (con la palma de la victoria y la flecha de su martirio), San Pedro (con las llaves del Reino), y el Niño Jesús como Buen Pastor.

En el muro superior que cierra la nave, encima del presbiterio, se abre un séptimo rosetón con una vidriera representando al Espíritu Santo. La forma y factura de ésta es similar a las demás vidrieras de la nave principal.

El techo de la nave está dividido en cuatro nervaduras góticas, que descansan sobre cuatro columnas laterales empotradas en los muros (salvo las segundas, exentas), rematadas con capiteles de hojas y flores. Se cierran en cuatro claves de bóveda, que representan, desde la puerta hasta el presbiterio, el Libro de la Palabra abierto con las letras V H (vere homo, verdaderamente hombre, aludiendo a la naturaleza humana de Jesucristo), el Sagrado Corazón de Jesús, el Águila (símbolo de la naturaleza divina de Jesucristo), y el Cordero en el ara del sacrificio.

Bajo el coro, al lado de la puerta de entrada, podemos contemplar una pintura al óleo de 150 x 120 cm., de autor anónimo del siglo XVIII (escuela española), y representando a la Sagrada Familia, en la cual el Niño Jesús es pintado al final de su niñez. La obra proviene de la colección del Dr. Pere Piulachs Oliva, y fue donado a la Parroquia por sus herederos en mayo de 2010.

PRESBITERIO

El presbiterio se encuentra bajo el ábside de la iglesia, como es habitual. Hace 6 m. de largo por 7 m. de ancho. De todos los ámbitos reformados el año 1965, éste resultó posiblemente el menos afortunado.

En el centro se alzó un altar de piedra maciza de color crema en forma de mesa con pie central. Éste lleva inscrito el clásico anagrama de Cristo en el centro. En el ara de piedra está la tradicional incisión para las reliquias (de procedencia ignorada). El año 2009 se rebajó la grada que rodeaba el altar, pues entorpecía el paso y disminuía el espacio de todo el presbiterio.

Los dos antiguos ambones (para el Evangelio y la Epístola) serían sustituidos en 1965 por dos nuevos ambones idénticos, de la misma piedra del altar. Actualmente sólo el ambón de la izquierda se usa para la proclamación de la Palabra de Dios, por lo cual el de la derecha, habiendo perdido su función, está pendiente de desmontaje y traslado, con el fin de adecuar el presbiterio a la norma litúrgica.

La sede del presidente que se realizó en 1965, poco adecuada, fue sustituida por una nueva sede en forma de tríptico, de líneas góticas, en 2009. De 1965, sin embargo, subsiste la sillería que rodea y cierra el presbiterio, pendiente actualmente de cierta variación que permita eliminar una horizontalidad que choca con la verticalidad gótica. También sería deseable completar la ornamentación de los muros sobre la sillería, en el presente muy desnudos, así como destacar las ventanas donde se encuentran el vitrales que a continuación describimos.

Vitrales

A media altura de los muros del presbiterio, destacan cuatro vitrales, a ambos lados del balcón del Camarín de la Virgen. De izquierda a derecha están representados: Santa Teresa de Jesús, San Gil Abad, San Bernardo de Menthon y Santa Filomena. Los vitrales de las dos santas parecen originales del siglo XIX y están relacionados con las religiosas que aquí construyeron la iglesia y el convento; mientras que los de los dos santos monjes probablemente se realizaron durante la restauración de 1948-50, ya que tienen relación con el patronazgo de la Virgen de Nuria.

Santa Teresa de Jesús, o Teresa de Ávila (1515-1582), Doctora de la Iglesia, es una de las santas religiosas más conocidas e importantes de la historia del cristianismo. De nombre Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, ingresó en el Carmelo, y en 1537 sufrió una enfermedad que la tuvo paralítica más de dos años, con dolores. A mediados de 1539 Teresa quedó curada por San José, pero con la salud volvieron las aficiones mundanas, fáciles de satisfacer, ya que la clausura no se impuso como obligatoria hasta 1563. Vivía Teresa de nuevo en el convento, donde recibía frecuentes visitas. Languideció entonces su espíritu, y dejó la oración (1541). Afirma que después se le apareció Jesucristo (1542) en el locutorio con semblante airado por su trato excesivo con laicos. No obstante, Teresa no dejó ese trato hasta 1555, a la vista de una imagen de Jesús crucificado. En 1556 empezó a experimentar grandes favores espirituales, y poco después se vio animada por San Francisco de Borja. Tuvo en 1558 su primer rapto y la visión del infierno, y disfrutó de grandes favores celestiales, como una visión de Jesús resucitado. Hizo voto (1560) de aspirar siempre al más perfecto, como su proyecto de reformar el Orden del Carmen. Quería Teresa fundar en Ávila un monasterio para la estricta observancia de la regla de su orden, que comprendía la obligación de la pobreza, de la soledad y del silencio. Por mandato de su confesor escribió su vida (1561) y volvió a hacerlo en 1566. A partir de aquí, la vida de santa Teresa fue una vorágine de fundaciones y reforma religiosa, de espiritualidad y mística, de escritora iluminada y sagaz. Por eso siempre se la ha considerado como el modelo de la religiosidad conventual femenina de la Edad Moderna. La fiesta de Santa Teresa se celebra el 15 de octubre.

San Gil, o Egidio (ca. 640-ca. 720), fue un eremita y abad de origen griego del siglo VII. Su vida fue recogida, entre otros, por Iacopo da Varazze a la Leyenda Áurea. Sus padres disponían de medios económicos y recibió una educación esmerada. A la muerte de sus padres dio su patrimonio a los necesitados y con veinte años de edad se trasladó a la Provenza, tras una estancia en Roma. Llegado a Arle, practicó el eremitismo en los bosques situados entre aquel sitio y Nimes. Acostumbraba estar acompañado por una cierva que él domesticó y que le proporcionaba leche para su mantenimiento. En una ocasión el santo fue herido por una flecha disparada por el rey Vamba que estaba de cacería a los alrededores y perseguía a la cierva, que se refugió en su lado. Como compensación por el accidente, san Gil recibió del rey de los visigodos unos terrenos para levantar un establecimiento monástico y que se sitúa al mismo lugar donde vivía el eremita en la actual población de Sant Geli (Gard). En Cataluña, la leyenda explica que san Gil era un pescador de Atenas a quien un día sorprendió una terrible tormenta que lo arrastró hasta hacerlo naufragar a las costas catalanas. Por tal motivo el santo aburrió el mar y decidió dedicarse a la vida de penitencia tierra adentro. Se puso a caminar y llegó al valle de Nuria, en el Pirineo, donde se instaló, viviendo un tiempo cobijado en una cueva. Las pocas pertenencias del santo eran una olla donde cocinaba su comida, una campana utilizada para convocar a los pastores a oración y compartir con ellos las comidas, una imagen de la Virgen que él mismo había hecho con madera de nogal, y una cruz. Cuando dejó aquel paraje, enterró los objetos. El pastor Amadeu los buscó sin éxito, levantando la ermita de Sant Gil de Nuria. Después, otro pastor encontró los objetos de manera milagrosa y todavía se conservan en el santuario de Nuria. La memoria de San Gil se celebra la 1 de septiembre.

San Bernardo de Menthon (966-1081) nació en el castillo de este nombre cerca del lago Annecy, en las estribaciones de los Alpes. Poco después de cumplir los 20 años, empujado por una irresistible vocación religiosa, huyó de casa abandonando las comodidades familiares, y se refugió en Aosta, donde fue acogido entre los canónigos de la catedral. Después de un periodo dedicado a la predicación religiosa en los valles alpinos más remotos para convertir las poblaciones todavía paganas, llegó a ser arcediano de Aosta. Su obra misionera entre la gente de la montaña le hizo concebir la idea de levantar los dos hospicios después denominados el Grande y el Pequeño San Bernardo, situados en las zonas más solitarias de los Alpes. Su objetivo, además de religioso, era el de socorrer a los viajeros que frecuentemente se perdían en las gélidas alturas o que eran sepultados por los aludes. Es patrón de los habitantes de los Alpes y de todos los alpinistas. Su memoria se celebra el 15 de junio.

Santa Filomena (s. III?) Nada no se sabía de Filomena antes del siglo XIX. El año 1802, mientras se llevaban a cabo unas excavaciones en las famosas catacumbas de Santa Priscila, en Roma, se encontró una cripta sellada con tres losas de terracota que llevaban la inscripción: Lumena - Pax Te - Cum Fi. Tratando de darle sentido a esta frase, se realinearon ligeramente algunas sílabas y se obtuvo Pax te cum Filumena (en latín, "La paz sea contigo, Filomena"). En la tumba se encontró el cuerpo de una chica de 12 o 13 años, y junto a su cabeza una jarra rota que contenía lo que se creyó que era sangre seca. Posteriormente se colocó su cuerpo en una caja de ébano forrada en seda y se entregó a la Iglesia, siendo el 10 de agosto de 1805 trasladadas las reliquias en la parroquia de S. Francesco en Mugnano, ya que se pensó que correspondían a una joven cristiana virgen y mártir de ese nombre. A partir de entonces, la devoción en Santa Filomena se extendió. En su juventud, Pauline Jaricot, quien atribuía a la santa haberla curado milagrosamente de su enfermedad de corazón, fundó tres asociaciones católicas: la Asociación del Rosario Viviente, la Sociedad para la Propagación de la Fe y la Asociación de la Santa Infancia. Las tres fueron dedicadas a la memoria de santa Filomena, y el mismo San Juan Mª. Vianney le profesaba especial devoción, pero fue retirada del santoral romano en 1961 al permanecer dudas sobre su existencia y sobre las causas de su muerte, ya que nada testificaba su martirio. Su memoria se celebraba el 11 de agosto.

CAMARÍN DE LA VIRGEN

El camarín donde se custodia y venera la imagen de la Virgen de Nuria fue ampliamente reformado el año 1965.

La imagen es una copia fiel del original que se encuentra en el Santuario de Santa María en el valle de Nuria. Con la imagen se reprodujo también la corona que lo rodea.

La imagen está enmarcada por unos plafones de madera en dos tonalidades, donde se dibuja la estrella de ocho puntas que representa el nacimiento del Salvador.

La asociación Amics de Núria está preparando dotar al camarín de la cruz, la campana y la olla, atributos tradicionales de la Virgen de Nuria en su Santuario, y que recuerdan la presencia espiritual de San Gil.

En el camarín se conserva en perfecto estado un ejemplar de una imágenes que fueron muy populares a los años '50, actualmente menos frecuentes: un monaguillo que pide limosna con su cajita.

CAPILLA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

La reforma llevada a cabo en 1965 fue, en este caso, mucho más afortunada, ya que consistió fundamentalmente en la instalación de un altar de mármol sencillo, de formas rectas y sin ningún signo, pero rodeado de un mosaico con los clásicos motivos eucarísticos del trigo y la viña, que fue bien diseñado y ejecutado, y que se adaptó perfectamente a la estructura gótica. En este sentido, se puede considerar que el mosaico enriqueció la edificación, y otorgó a la capilla el ambiente de recogimiento que necesitaba. Esta capilla hace 11'40 m. de largo por 8'40 m. de ancho.

En el año 2003, la capilla fue restaurada con un nuevo terrazo, nueva iluminación, y la separación de la nave principal con una mampara de vidrio. Queda pendiente la instalación de un ambón digno, y más adelante la substitución de las piezas de cerámica del suelo, que no son adecuadas para ese lugar.

La pintura al óleo de la Purísima

Al principio del año 2010, los Sres. Subirà entregaron en la Parroquia en depósito indefinido dos pinturas al óleo: ésta que representa la Inmaculada Concepción de la Virgen María, realizada en 1850 (medidas: 200 x 145 cm.), y otra que se encuentra en el coro.

Sobre ésta, la Sra. Isabel Esteban Güell escribe:

"Una vez más se ha hecho buena la frase de que 'la realidad supera a la ficción'. La bella historia de amor o de amores que fugazmente capté al contemplar un cuadro de grandes dimensiones que representa a la Inmaculada Concepción y que hoy cuelga felizmente en la capilla del Santísimo, de la Parroquia de Nuestra Señora de Nuria, en Barcelona, cerca del altar, así lo confirma. Me llamó la atención la presencia de la pintura, ya que como feligresa asidua estoy al tanto de los cambios y no tenía noticia de la misma, claramente antigua, de muy buena factura y con algún desperfecto visible. Según me contaron, a mediados del siglo XIX, el hijo de una familia bienestante de la ciudad de Cádiz confesó a su madre estar enamorado de una joven muy bella y virtuosa, pero pobre. Al oírle, la madre le prohibió tajantemente proseguir con tal relación. Antonio, que así se llamaba el hijo, no respondió una palabra, pero encargó a un conocido artista que pintara un cuadro de la Inmaculada con las facciones de su amada. La joven posó para el cuadro y se concluyó la obra. Antonio se la regaló a su madre que, embelesada, rezaba devotamente a la Virgen delante de la imagen. Antonio también se hizo retratar. Cierto día alguien desveló a la buena señora el intríngulis de la obra pictórica y de quien era, en realidad, el rostro de la joven del cuadro. La madre quedó profundamente impresionada, pero antes de que pudiera tomar alguna decisión al respecto, falleció Antonio de un accidente a caballo. Lo más hermoso del relato es lo sucedido a partir de dicho momento, con la desaparición de Antonio y de su madre, sin duda alguna y es que habiendo cambiado de manos ambas obras, por herencia, siempre dentro de la familia, los cuadros nunca se separaron, sino que quien los recibió los mantuvo juntos. Al estallar la Guerra Civil en 1936, de todos conocida, comenzaron los saqueos y registros en la ciudad. Se llevaban, para fusilarlos a todos aquellos en cuya casa se encontraran objetos religiosos. Era un pretexto absurdo, en todas ellas los había, imagenes, cuadros, Crucifijos. Cierto día, unos milicianos llamaron a la puerta del domicilio de la Diagonal que albergaba en aquel momento las pinturas, y uno de ellos, al ver el cuadro lo rasgo con la punta del machete y exclamo: ¡Ahí lo tienes!" Con gran presencia de animo, el dueño de la casa le repuso, No, que es una de los vuestros y le contó la historia, era una hija del pueblo, una proletaria. El miliciano, impresionado, desistió de llevarse al hombre para ser fusilado. La familia conservo los cuadros como oro en paño hasta que finalmente, el ultimo conservador los ha entregado a la Parroquia y el Párroco Dr. Bueno ha tenido el acierto de situarlos de una forma tal, que tangencialmente o casi, los modelos puedan 'verse', ya que el de la Virgen esta en un extremo, al fondo a la izquierda y el de Antonio, arriba en el coro, en el lado opuesto. Es un rocambolesco final, puesto que aunque estuvieran vivos, la visión es físicamente imposible, pero sabido es que esa voz, imposible, no existe en el amor".

Junto a la pintura de la Inmaculada Concepción, en la hornacina se encuentra una talla en madera de San José con el Niño Jesús en brazos. Es una obra de notable factura, probablemente de finales del siglo XVIII, donada a la Parroquia por los Sres. Figueras cuando ésta inició su vida pastoral.

En 2005 el Sr. Jaume Civit, feligrés de la Parroquia, donó la colección de 14 cuadros pintados al aceite por él mismo (48 x 35 cm.), siguiendo el ciclo del Vía Crucis. El estilo quiere recordar las pinturas góticas medievales, con su detallismo y los típicos paisajes de fondo.

Hacia el año 2005, la capilla del Santísimo fue separada de la nave principal por grandes vidrios con puertas que cerraron los dos arcos de comunicación, y que no afectaron al estilo ni a la estructura de la capilla. También se procedió a renovar el suelo, que se encontraba en mal estado, pero con poco acierto al usar un material de poca calidad y de un color claro inadecuado.

CAPILLA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

A la derecha de la nave principal, se encuentra la capilla presidida por una imagen de la Purísima Concepción, y flanqueada por otras dos imágenes, del Sagrado Corazón de Jesús y de San Antonio de Padua. Hace 11'75 m. de largo por 4 m. de ancho. La capilla cuenta con su propio altar, que es utilizado en ocasiones especiales. En el fondo de la capilla se accede al espacio del sacramento de la Penitencia, cerrado por una puerta que preserva la intimidad, con dos confesionarios y la cruz con el Santo Cristo que se venera en el oficio del Viernes Santo.

San Antonio de Padua (Lisboa, 1195-Padua, 1231) fue un fraile franciscano, teólogo y predicador católico del siglo XIII. Es uno de los santos más populares del santoral católico, a causa de los milagros que se le atribuyen. Nació en Lisboa en el seno de una familia noble. En contra de los deseos de la familia, ingresó en la abadía agustina de San Vicente de Fora, en los alrededores de Lisboa. Estudió teología en la abadía de la Santa Cruz de Coimbra, y allí fue ordenado presbítero. El verano de 1220 llegaron a la ciudad los restos de un grupo de franciscanos que habían sido martirizados en el Marruecos. Eso hizo que dejara a los agustinos y entrara en la Orden Franciscana, donde adoptó el nombre de Antonio. Pasado un año de retiro, en 1222 empezó su actividad como predicador, viajando por todo el norte de Italia y el sur de Francia. Enseñó teología en Bolonia y después se estableció en Tolosa, Montpellier y Cuges-les-Pins. Fue conocido como Doctor Evangélico y escribió sermones en latín para todas las fiestas del año, conservados todavía. Francisco de Asís, a quien conoció, lo nombró maestro en teología en consideración a sus grandes dotes de predicador y al número de conversiones que conseguía. En 1231, fue enviado a Padua y prosiguió la predicación durante la Cuaresma. Murió de agotamiento el 13 de junio en Arcella, cerca de Padua. Su tumba enseguida se convirtió en lugar de peregrinación. Se construyó una nueva iglesia más capaz para acoger a los peregrinos, en 1240. Y en 1263 se trasladó el cuerpo del santo, y entonces se encontró la lengua incorrupta e intacta, lo cual se interpretó como un milagro. A San Antonio en la pintura y la imaginería religiosa se lo representa con el Niño Jesús en brazos y un lirio blanco en la mano, que es símbolo de pureza. También lleva el libro de los Evangelios en referencia a su tarea de predicación.

En el muro de la capilla encontramos, en primer término, una pintura al óleo de 185 x 135 cm. Es una buena copia antigua (del siglo XIX?) de una conocida obra de Bartolomé Murillo, La adoración de los pastores, cuyo original fue pintado en 1668 para el Convento de los Capuchinos de Sevilla (283 x 188 cm., actualmente en el Museo de Bellas Artes de la misma ciudad). Fue donación a la Parroquia de los herederos de la Sra. Rosario Reig, a principios de 2010.

En segundo término, desde el año 2003 se encuentra una reproducción impresa a tamaño natural de la conocida imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de Méjico y de toda la América Latina. Fue donación de la familia Martín Candela.

CAPILLA DEL SANTO CRISTO

A la derecha de la entrada en la iglesia, con puerta propia desde el atrio, se encuentra la capilla del Santo Cristo. El mosaico que enmarca la cruz fue realizado a los años '60 del siglo XX, y representa a dos ángeles al lado de la Cruz, el de la izquierda sosteniendo el cáliz para recoger la Divina Sangre del costado de Cristo, y el de la derecha que guarda la lanza que lo ha perforado. Encima, por debajo del brazos de la cruz, se distinguen la luna y el sol, testigos de la Creación redimida.

La Cruz con Jesucristo es de madera y pasta, según el modelo tradicional. Disfruta de especial veneración entre los fieles de la zona.

BAPTISTERIO

Ocupa una pequeña capilla en el lado izquierdo del inicio de la nave principal.

En su elaboración se optó por una técnica mixta de azulejos y relieves en cerámica. Representa el bautismo del Señor: San Juan Bautista, en pie, en acción de bautizar a Jesús de pie en el río Jordán; el Espíritu Santo en forma de paloma; dos santos discípulos se lo miran, sosteniendo los vestidos de Jesús. En algún momento debió procederse a una restauración poco cuidadosa de las dos primeras hileras de aluzejos, de diferente calidad.

El conjunto es atractivo, pero contrasta con la relativa vulgaridad de una pila bautismal de piedra artificial, de las que se hacían en serie hacia los años '50. Como curiosidad, podemos remarcar el sistema de poleas que permite levantar la tapa de la pila, integrado dentro de la lámpara superior.

EL CORO

El coro ocupa el fondo de la nave, que la divide horizontalmente. En él, sobre la fachada principal, se encuentra el más importante vitral de la iglesia, en forma de ventana gótica con doble arco ojival, representando la aparición de Jesús resucitado a María Magdalena, y acompañado de las palabras evangélicas Magister meum - Noli me tangere ("Maestro mío - No me toques", cf. Jn 20, 16-17).

En el espacio del coro está previsto, en el futuro, que se construya el órgano de tubos necesario para la música litúrgica, actualmente pobremente servida por un órgano electrónico.

LAS BUHARDILLAS

Son dignas de ser visitadas como ejemplo de la técnica constructiva del siglo XIX, antes del uso del hormigón. Sobre las bóvedas ojivales que conforman el techo de la iglesia, puede observarse la estructura de la viguería y del tejado, perfectamente conservados.

Cómo es natural, las buhardillas no son habitualmente accesibles al público, pero podemos mostrarlas previa petición de los interesados.

CAMPAÑA DEL CARILLÓN PARA NUESTRA IGLESIA

2010-04-28T21:14:00.001+02:00

¡Apadrina una campana de nuestro carillón!

Con la ayuda de Dios, lo bendeciremos e inauguraremos el próximo 8 de septiembre, día de la Virgen de Nuria.

Aquí tienes toda la información.

HISTORIA DE LA PARROQUIA

2010-04-28T21:13:00.002+02:00

LOS PRECEDENTES DEL TEMPLO PARROQUIAL: LA CONGREGACIÓN DE LAS HERMANAS DE NTRA. SRA. DE LA CARIDAD DEL BUEN PASTOR

La Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, fundada por Santa María Eufrasia Pelletier (1796-1868), fue aprobada por el Papa Gregorio XVI el 16 de enero de 1835. Esta Congregación tuvo su origen en la Orden de Nuestra Señora de la Caridad, conocida como El Refugio, y fundada por San Juan Eudes en 1641. Juan Eudes, sacerdote sobresaliente de su tiempo, fue una de las grandes figuras que marcaron la renovación cristiana del siglo XVII, en Francia y en toda la Iglesia. Fue reconocido como padre, doctor y apóstol del culto litúrgico de los Sagrados Corazones de Jesús y de María. Fundó El Refugio después de tomar conciencia de la miseria moral y de la explotación de un gran número de jóvenes y mujeres. Y, para asegurarse que las hermanas permanecieran fieles a su fin específico y no se dejasen vencer por las dificultades que encontrasen, les dio un cuarto voto: el celo por la salvación de las almas.

En el año de 1814, Rosa Virginia Pelletier ingresó en la Orden de Nuestra Señora de la Caridad, en Tours (Francia), con el nombre de María de Santa Eufrasia. Ella se encargó del servicio directo a las jóvenes y mujeres. Fue superiora a los 29 años de edad y, por invitación del Obispo de Angers, fundó una casa en esa ciudad, en 1829, y la llamó Bon Pasteur. En 1831, la Hna. María Eufrasia estableció una comunidad contemplativa para las jóvenes y mujeres de su tiempo que quisieran consagrarse a Dios en su misión de reparación del mal de la sociedad, y les dio como Patrona a Santa María Magdalena. Sus constituciones las aprobó el Obispo Montault, el 10 de enero de 1831. Después de ciertas dificultades, el Generalato fue aprobado en 1835, y con esta aprobación de la Iglesia, María Eufrasia instituyó la Casa de Angers y las casas dependientes de ésta, como una Congregación distinta de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad. La nueva Congregación recibió el nombre de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor de Angers. A la muerte de María Eufrasia eran 110 casas alrededor del mundo, con la misma espiritualidad centrada en la Persona de Cristo. Y también con los elementos de la doctrina de San Juan Eudes: la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, el amor a la voluntad del Padre y el cuidado por los más necesitados de misericordia. La Congregación persiste en la actualidad.

LA CASA DE BARCELONA

A partir del año 1885, las religiosas de la Congregación de Ntra. Sra. de la Caridad del Buen Pastor construyeron una nueva casa en Barcelona, en un vial de nueva creación situado entre las calles de Aribau y de Muntaner, justo por encima de la Av. Diagonal. El convento se extendía por la calle Aribau hasta la Travesera de Gracia. El nuevo vial tomó el nombre de calle del Buen Pastor a causa de la mencionada Congregación.

En 1886, Mons. Jaime Català Albosa, Obispo de Barcelona, bendijo la primera piedra del edificio destinado a ser oratorio del convento. En aquella solemnidad, redactada y constatada en los Anales de las religiosas, estuvo presente la Marquesa de Ciutadilla representando a la Reina María Cristina. Asistió también la Junta del templo del Buen Pastor, presidida por la Sra. Bernarda Mercader, el Alcalde y otras autoridades de la ciudad.

Doce años más tarde, el 12 de abril de 1898, el Obispo de Barcelona procedió a bendecir el templo, asistido por los canónigos Bassard, Nuet, Robert y Brugueroles, el rector de la Parroquia de Santa María de Gracia, algunos Padres de San Pedro ad Vincula, el Presidente de la Diputación de Barcelona, el Alcalde de la ciudad y la Marquesa de Caspe (en representación de la Reina). La primera misa la celebró el canónigo Dr. Bassard, asistido por los capitulares Robert i Nuet. Intervino la Capilla de Música de la Catedral de Barcelona.

INICIOS DE LA PARROQUIA

Tras la Guerra Civil española, las religiosas decidieron trasladar la casa de Barcelona a la calle Quatre Camins n. 91 (donde todavía están), para lo cual se vendieron todo el convento. El Obispado de Barcelona compró la capilla, para destinarla a iglesia parroquial de una nueva demarcación bajo el patrocinio de Ntra. Sra. Santa María de Nuria. En efecto, por Decreto de 9 de octubre de 1945 (BOOB 7/1946), Mons. Gregorio Modrego Casaus, Obispo de Barcelona, había erigido la parroquia, la sexta de las treinta que creó, clasificada de término de primera clase. Contaba con 10.355 habitantes, para ser atendida por un párroco y dos coadjutores. El templo fue bendecido el 16 de julio de 1946, pero como no se habían finalizado las obras del edificio parroquial y de la acondicionamiento de la iglesia, el primer párroco, Mn. José María Homs, tomó posesión en los salones del Círculo Ecuestre (Balmes/Diagonal) el año 1948.

De hecho, la iglesia parroquial no empezó a funcionar como tal hasta el mes de mayo de 1950, después de que el Decreto episcopal de 19 de enero del mismo año (BOOB 2/1950) hubiera establecido la demarcación parroquial. En efecto, como la iglesia parroquial quedaba fuera de la inicial demarcación, se tuvo que incluir una manzana de edificios (Diagonal/Aribau/Travesera/ Muntaner) que inicialmente había sido adscrita a la vecina Parroquia de la Virgen del Pilar. El jueves 18 de mayo de 1950 a las 8 de la mañana –fiesta de la Ascensió del Señor–, Mn. Homs procedió a bendecir nuevamente el templo, a causa de la restauración que se había llevado a cabo. Y a las 11, con la asistencia del Sr. Obispo, se celebró una misa solemne oficiada por el Rvdm. Mons. Dr. Miguel Pujol Forn, Decano del Colegio de Párrocos de Barcelona. Acabada la misa, el Sr. Obispo bendijo la imagen de la Virgen de Nuria, patrona de la Parroquia.

Siendo párroco Mn. Francisco Camps, después de las obras del altar y del presbiterio para adaptarlos a las nuevas normas de la Constitución sobre Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II, el Dr. Luis Urpí Carbonell, delegado por el Arzobispo-Obispo Mons. Gregorio Modrego, consagró el altar mayor el 18 de mayo de 1965. Se depositaron reliquias de los santos mártires Filisísima, Fulgencio y Adauto. Actuó de maestro de ceremonias Mn. José Mª. Camps Pujals.

LA PARROQUIA HASTA LA ACTUALIDAD

Mn. Homs se cayó gravemente enfermo el año 1958 y quedó imposibilitado, razón por la cual la parroquia fue atendida por los vicarios parroquiales (Mn. Bernardo Ruiz y Mn. Juan Benito); por la misma circunstancia fueron descartados los proyectos de ampliación del templo y de las dependencias parroquiales (en la esquina de la calle Bon Pastor y la calle Aribau, donde todavía no se había edificado).

Durante los 25 años en qué Mn. Francesc Camps ejerció la cura pastoral como rector (1964-1989), la parroquia llevó a cabo muchas de las iniciativas más destacadas de su historia: así, el presbiterio y el altar mayor se adaptaron arquitectónicamente a las nuevas normas de la Constitución sobre Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II; el Dr. Luis Urpí Carbonell, delegado por el Arzobispo-Obispo Mons. Gregorio Modrego, consagró el altar mayor el 18 de mayo de 1965, y se depositaron reliquias de los santos mártires Filisísima, Fulgencio y Adauto. Actuó de maestro de ceremonias Mn. José Mª Camps Pujals.

En aquel mismo periodo también se acondicionó el altar de la capilla del Santísimo Sacramento, se trasladó la pila bautismal a su emplazamiento actual, y se decoró la capilla del Santo Cristo. En éstos obras se utilizó la técnica del mosaico con buen criterio, pues se respetó el estilo neogótico del templo. En cambio, en el presbiterio se optó por una reforma austera con piedra de mármol.

Durante los años '60, se elaboró un proyecto arquitectónico para ampliar los espacios parroquiales, consistente en demoler la iglesia y construir un edificio de nueva planta, en el que la iglesia ocuparía una planta semi-sótano, las dos primeras plantas (encima de la iglesia) serían dependencias y viviendas parroquiales, y las tres últimas plantas se destinarían a la venta de viviendas particulares, con las cuales se pensaba financiar el proyecto. Desde nuestro punto de vista actual, afortunadamente dicho proyecto se abandonó, pues habría significado perder nuestra iglesia neogótica a favor de un edificio moderno e impersonal.

Mn. Francisco Camps tuvo renombre, además, como excelente orador y predicador, por lo cual era requerido a menudo en muchos sitios. En nuestra parroquia, lideró la creación de la Fundación Virgen de Nuria, uniendo muchos esfuerzos de los feligreses. La finalidad de la Fundación se dirigía a cuidar ancianas sin recursos económicos (especialmente, jubiladas del servicio doméstico), manteniendo una residencia digna dónde pudieran ser bien atendidas. Para este motivo, la Fundación contó con una espaciosa mansión con jardines, situada en Pallejà. La Fundación prosiguió su meritoria obra, hasta que a partir de los años 2000 se convirtió en gravemente deficitaria; por otra parte, los objetivos iniciales de atención a las antiguas empleadas domésticas se habían ido diluyendo al cambiar las circunstancias sociales. Por este motivo, la Fundación fue extinguida y la liquidación se prolongó hasta el año 2009, cuando el Obispado accedió a hacerse cargo de activos y pasivos a cambio de una compensación a la Parroquia.

El primer párroco, Mn. José Mª. Homs, residió en el primer piso del edificio de la Rectoría parroquial, pero Mn. Camps lo hizo en un piso de la Travessera de Gràcia, propiedad de la Parroquia; Mn. Arturo Martín tampoco ocupó la antigua Rectoría. El vicario de la Parroquia siempre residió en el segundo piso, y ocasionalmente en el tercer piso. Al quedar libre la Rectoría, el primer piso se destinó a locales para la catequesis infantil, hasta la actualidad.

A finales de los años '90, el templo parroquial empezaba acusar el paso del tiempo. En el 2006 se llevaron a cabo obras de mejora de la Capilla del Santísimo, así como la restauración de la fachada de la iglesia en la calle Bon Pastor. En el 2007 se hicieron las obras de rehabilitación del Auditorio, que había quedado oscuro y muy anticuado: se abrió una gran claraboya, se rehicieron los baños, se construyó una cocina, se instaló climatización, y se renovó la iluminación. En 2009 se llevaron a cabo obras mayores: construcción de un ascensor para sustituir la peligrosa y estrecha escalera que conducía al Auditorio y para adaptar el templo a las personas con dificultades (ahora, sin barreras arquitectónicas para acceder desde la calle), se pintó de arriba abajo toda la iglesia y se volvió a pintar la fachada. También se cambió el sistema de megafonía del templo. Durante el 2010 se han realizado obras de mantenimiento urgente: un costoso tratamiento antihumedad para todos los muros de la iglesia (afectados de humedad por capilaridad desde muchos años atrás), reparación de paredes medianeras con las fincas vecinas, sustitución de bajantes de aguas pluviales en mal estado, sustitución parcial de la instalación eléctrica (nuevo cuadro eléctrico y adaptación a la normativa), mejoras de iluminación, etc.

PÁRROCOS Y OTROS SACERDOTES DE LA PARROQUIA

Como primer párroco, el Obispo de Barcelona nombró a Mn. José Mª. Homs Guixà el 20 de julio de 1948 (BOOB 8/1948); tomó posesión el 24 de octubre de 1948 ante los delegados del obispo, Dr. Lisbona y Dr. Aleu. Presidió la Parroquia hasta su muerte, el 23 de abril de 1964, siendo enterrado en la cripta de la capilla del Cementerio de Sant Andreu destinada a los párrocos de la ciudad de Barcelona.

Durante el tiempo de Mn. Homs, fueron vicarios parroquiales Mn. Bernardo Ruiz Largo, Mn. Juan Benito Tolsau, Mn. Jaime Torres Batlle y Mn. Arturo Martín Ejarque.

El 11 de juliol de 1964 fue nombrado nuevo párroco Mn. Francisco de Asís Camps Solanas (BOOB 7/1964). Y fue designado nuevo vicario Mn. José Luis Ramo Morales. El 17 de septiembre de 1989, Mn. Camps entregaba su alma a Dios, siendo sepultado en Sitges, su pueblo natal.

Mn. Arturo Martín Ejarque fue nombrado nuevo párroco por el Dr. Narciso Jubany Arnau, Cardenal Arzobispo de Barcelona, el 14 de noviembre de 1989 (BAB 12/1989). Fueron vicarios Mn. Carlos Melero Fernández, y después Mn. José María Cerella del Río. Habiendo enfermado Mn. Martín, fue designado como Administrador Parroquial Mn. Carlos Sauró Calzada, Párroco de San Gervasio y San Protasio, y Arcipreste, mientras Mn. Cerella prosiguió hasta 2007, cuando se encargó la cura pastoral a Mn. Joaquín Vidal Artés, hasta la renuncia de Mn. Arturo Martín.

El 22 de octubre de 2009 fue nombrado párroco el Rvd. Dr. Santiago Bueno Salinas, Vicario Judicial Adjunto de la Archidiócesis y Catedrático de Derecho Canónico en la Universidad de Barcelona y en la Facultad de Teología de Cataluña; el Dr. Luis Martínez Sistach, Cardenal Arzobispo de Barcelona, le otorgó posesión el día primero de noviembre de 2009. Actualmente ayudan en el culto parroquial tres sacerdotes jubilados: Mn. Jorge Duran, Mn. Joaquín Comas y Mn. Juan Cardona. Los domingos por la tarde, el Dr. Xavier Morlans celebra la misa con los grupos del movimiento “Tornar a creure”.

CATEQUESIS INFANTIL Y JUVENIL

2010-04-25T19:33:00.002+02:00

Página en construcción!

COORDINADORA DE CATEQUESIS: Gloria Reyes

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

2010-04-25T17:53:00.003+02:00

PREPARACIÓN DEL MATRIMONIO

· Hay que acudir a la parroquia del domicilio de uno de los contrayentes, con el fin de preparar el expediente prematrimonial, entre tres y seis meses antes de la ceremonia.

· Documentación necesaria: certificado completo de bautismo, documentación civil.

· La preparación cristiana para el sacramento del matrimonio puede hacerse escogiendo uno de estos medios:

a) reservando inscripción en los cursillos del CPM, tel. 934 172 794 (lunes, martes y jueves, 17-21 h); Parroquia de la Virgen de la Paz (Pza. Ferran Casablancas);

b) por inscripción a los cursillos del Monasterio de Montserrat, tel. 938777766;

c) preparación personalizada con el sacerdote de la parroquia (dependiendo de la disponibilidad).

CELEBRACIÓN DE LA BODA

· Cualquier día del año (salvo jueves, viernes y sábado santos), en horario a convenir.

· Los novios deben pasar por el despacho parroquial para fijar la fecha, o bien concertar una entrevista por teléfono o correo electrónico.

· Los sacerdotes de la parroquia presidirán la celebración, a menos que los novios dispongan de un sacerdote propio.

· Los novios tienen que asumir los gastos económicos causados por la celebración de bodas en la parroquia (mantenimiento del templo, electricidad, calefacción/aire acondicionado, servicios de sacristán y de limpieza); estos gastos son fijos (150 €).

· La parroquia agradece, en nombre del Señor, que los novios contribuyan con su limosna al mantenimiento de la Iglesia.

· El servicio de organista es ofrecido por la parroquia, bajo contratación privada con los novios.

· Fotógrafo, florista y otros servicios son de libre contratación, pero la parroquia se reserva el derecho de admisión en casos justificados.

ACTIVIDADES DE PROFUNDIZACIÓN DE LA FE

2010-04-20T21:13:00.004+02:00

Legión de Maria	Jueves, 18:00 a 19.30 h
Grupos de Oración y Amistad	Lunes, 18:00 a 19:30 h
Curso Bíblico	Lunes, 18:00 a 19:30 h

DEVOCIONES DE LOS FIELES

2010-04-20T21:08:00.003+02:00

Intenciones de misas	Los fieles pueden encargar misas por intenciones particulares (por difuntos u otras intenciones), según las normas de la Iglesia. Actualmente, el estipendio de la Provincia Eclesiástica Barcinonense está fijado en 10’00 €
Hora Santa	Los primeros jueves de mes, de 19:15 a 20:00 h.
Santo Rosario	De lunes a viernes, 19.30 h
Vísperas	Durante los tiempos de Adviento y de Cuaresma, a las 20:00 h. (al iniciarse la misa).
Via Crucis	Durante la Cuaresma, los viernes a las 11:00 h.

VISITA A LOS ENFERMOS Y SACRAMENTO DE LA SANTA UNCIÓN

2010-04-20T21:04:00.002+02:00

Atención habitual no urgente	Atención urgente a enfermos graves
· Los sacerdotes de la parroquia visitan a los enfermos y los ancianos que lo soliciten, para llevar la sagrada comunión a domicilio, y administrar los sacramentos de la penitencia y de la unción de los enfermos en caso de necesidad.	Avisando al servicio SALUS, tel. 932 020 696
· Un equipo de laicos puede visitar a los ancianos y a los enfermos; pueden recibir autorización para llevar la sagrada comunión.
· El 6º Domingo de Pascua, se celebra en la iglesia el sacramento de la unción de los enfermos para todos aquellos que lo necesiten.	→ Este año, la celebración será el domingo 9 de mayo de 2010, en la misa de las 12:00 h

SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

2010-04-20T20:56:00.002+02:00

Celebración individual

· En la sala del confesionario: uns minutos antes de les misas de domingo.

· Siempre que sea necesario, solicitándolo en el despacho parroquial o en la sacristía.

Celebración comunitaria

(con confesión y absolución individual)

· Los jueves de la última semana de Adviento y de Cuaresma, a las 12:00 h.

SACRAMENTO DEL BAUTISMO

2010-04-20T20:50:00.002+02:00

Bautizo de niños

· Cualquier día del año (salvo jueves, viernes y sábado santos), en horario a convenir.

· Hace falta que los padres (u otro familiar autorizado) pasen por el despacho parroquial, o bien que concierten una entrevista por teléfono o correo electrónico.

· La preparación de los padres consiste en una entrevista con el sacerdote, en horario a convenir.

Bautizo de adultos

· Preparación catequética con el sacerdote, en horario a convenir

CONCIERTOS Y OTRAS ACTIVIDADES CULTURALES EN LA IGLESIA PARROQUIAL

2010-04-17T12:42:00.009+02:00

UN NUEVO CARILLÓN PARA NUESTRA IGLESIA

2010-04-17T12:36:00.003+02:00

• Un carillón es más que un simple campanario, ya que interpreta melodías. Las campanas, en la tradición cristiana de oriente y occidente, nos recuerdan la presencia de Dios en nuestras vidas, nos invitan a rezar, nos llaman a participar en la Santa Misa... ¡Que sea una voz de alabanza a Dios en nuestro mundo!

• El carillón irá instalado sobre la terraza superior izquierda (arriba a la izquierda de la fachada).

• El carillón tiene por objetivo hacer presente a la parroquia en nuestro entorno, a fin de que se pueda oír (y ver) desde la Diagonal, Muntaner, Aribau…

• En el centro de Barcelona, el carillón será un valor añadido de ciudad humanizada, de presencia de los valores espirituales. Marcará una señal de identidad en nuestro entorno, y pronto será conocido. El carillón es un auténtico instrumento musical, y aporta su voz celestial para apaciguar el ruido de la ciudad.

• Estará compuesto de 12 campanas, que permitirán:

- tocar a misa

- toques de fiesta

- toques de difuntos

- tocar melodías diarias: Ángelus, Ave Maria de Nuria o de Lourdes ...

- interpretar melodías especiales del tiempo: Navidad (villancicos como Noche de Paz, Adeste fideles, Cant dels ocells...), Pascua (Regina coeli...), Tiempo ordinario (Salve Regina ...), etc.

• Los toques estarán limitados a las horas diurnas, con el fin de respetar el descanso nocturno de los vecinos. En un principio, no se programará que toque los cuartos.

• Todo el sistema del carillón es programable, permite registrar nuevas melodías, y se podrá controlar desde la sacristía.

• Cuando esté acabado, el carillón será bendecido en la iglesia, y después instalado en su emplazamiento definitivo. Desearíamos tenerlo a punto para la fiesta de la Virgen de Nuria (8 de septiembre).

• Tradicionalmente, las campanas se ofrecen para ser apadrinadas. Necesitamos 12 padrinos o madrinas, que podrán escoger qué campana quieren apadrinar y qué nombre desean imponerle. El coste de cada campana será de 2.500 € aprox. Con el apadrinamiento, el nombre de la campana y del padrino irán grabados en una placa metálica sobre la viga de sujeción de la campana; por un precio superior, la fundición puede grabar los nombres en la propia campana. Para apadrinar una campana, dirigíos al despacho parroquial.

• ¡Esperamos vuestra colaboración!

LOCALIZACIÓN DE LA PARROQUIA

2010-04-16T11:15:00.003+02:00

Bus:

58 · 64 (Muntaner/Travessera)

31 · 58 · 64 (Aribau/Diagonal)

6 · 7 · 15 · 27 · 32 · 33 · 34 (Diagonal/Muntaner)

6 · 7 · 15 · 33 · 34 (Diagonal/Buenos Aires)

27 · 32 (Travessera/Muntaner)

14 · 68 (Casanova/Londres)

DEMARCACIÓN PARROQUIAL

2010-04-16T11:13:00.000+02:00